Die anhaltende Vergangenheit: Notgeld und die proto-faschistische Gesinnung in Deutschland während der Zwischenkriegszeit
Location
Room 201, State Farm Hall, Illinois Wesleyan University
Start Date
5-4-2014 10:30 AM
End Date
5-4-2014 11:45 AM
Description
In der Zeit zwischen den ersten Weltkrieg und den zweiten Weltkrieg galt Deutschland als Ort der Ungewissheit. Man wusste nicht, ob die junge Nation Besatzung, Wirtschaftsnot und politischer Erdrutsch überleben könnte. Manche Deutsche waren mit der Weimarer Republik zufrieden; manche nicht. Eine Gruppe dieser Unzufriedenen, die sich volkisch Deutsche nannten, betonten die Einfachheit und Gewissheit der alten kaiserlichen Staatsordnung. Sie spielten das gemeinsame Erbe den Deutschen hoch, indem sie behaupteten, die Deutschen haben eine gemeinsame Geschichte, ein militaristischer Stolz, und auch später fast umfassende Not wegen der Wirtschaftskriesen, die nach dem ersten Weltkrieg erschienen. Diese Themen sind offensichtlich in deutschem Notgeld, der nach dem ersten Weltkrieg von vielen Städten, Sparkassen, Geschäften und privaten Menschen veröffentlicht wurde. Dessen Scheine wurden schnell wirtschaftlich wertlos, wurden aber danach als Kulturgut veröffentlicht und sind als Kulturgut immer noch wichtig. Es wird in dieser Arbeit argumentiert, dass Notgeld volkische Ideale dem deutschen Krieger, der Geschichte der Deutschen, und der zeitgenössischen Wirtschaftskrise reflektierte und verbreitete. Diese Ideale waren sowohl nostalgisch als auch ungleichzeitig von Natur aus, das heißt, sie waren einer Widerstand gegen die große Änderungen, die in ganz Europa geschahen, aber mit vornehmlicher Schnelle und Macht in Deutschland während der spät achtzehnten und früh neunzehnten Jahrhunderten. Es bearbeitet am Schluß die Stelle der NSDAP in diesen Entwicklungen und versucht, die folgende Frage zu beantworten: Wie soll man die NSDAP interpretieren? Waren sie leidenschaftliche Anhänger an die volkische Ideologie oder schlaue Realisten, die populäre pseudo‐mystische Ideologien benutzten, um ihre eigene Machtergreifung zu ermöglichen, ohne dass sie selbst diese Ideologien akzeptierten?
Die anhaltende Vergangenheit: Notgeld und die proto-faschistische Gesinnung in Deutschland während der Zwischenkriegszeit
Room 201, State Farm Hall, Illinois Wesleyan University
In der Zeit zwischen den ersten Weltkrieg und den zweiten Weltkrieg galt Deutschland als Ort der Ungewissheit. Man wusste nicht, ob die junge Nation Besatzung, Wirtschaftsnot und politischer Erdrutsch überleben könnte. Manche Deutsche waren mit der Weimarer Republik zufrieden; manche nicht. Eine Gruppe dieser Unzufriedenen, die sich volkisch Deutsche nannten, betonten die Einfachheit und Gewissheit der alten kaiserlichen Staatsordnung. Sie spielten das gemeinsame Erbe den Deutschen hoch, indem sie behaupteten, die Deutschen haben eine gemeinsame Geschichte, ein militaristischer Stolz, und auch später fast umfassende Not wegen der Wirtschaftskriesen, die nach dem ersten Weltkrieg erschienen. Diese Themen sind offensichtlich in deutschem Notgeld, der nach dem ersten Weltkrieg von vielen Städten, Sparkassen, Geschäften und privaten Menschen veröffentlicht wurde. Dessen Scheine wurden schnell wirtschaftlich wertlos, wurden aber danach als Kulturgut veröffentlicht und sind als Kulturgut immer noch wichtig. Es wird in dieser Arbeit argumentiert, dass Notgeld volkische Ideale dem deutschen Krieger, der Geschichte der Deutschen, und der zeitgenössischen Wirtschaftskrise reflektierte und verbreitete. Diese Ideale waren sowohl nostalgisch als auch ungleichzeitig von Natur aus, das heißt, sie waren einer Widerstand gegen die große Änderungen, die in ganz Europa geschahen, aber mit vornehmlicher Schnelle und Macht in Deutschland während der spät achtzehnten und früh neunzehnten Jahrhunderten. Es bearbeitet am Schluß die Stelle der NSDAP in diesen Entwicklungen und versucht, die folgende Frage zu beantworten: Wie soll man die NSDAP interpretieren? Waren sie leidenschaftliche Anhänger an die volkische Ideologie oder schlaue Realisten, die populäre pseudo‐mystische Ideologien benutzten, um ihre eigene Machtergreifung zu ermöglichen, ohne dass sie selbst diese Ideologien akzeptierten?